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第二章 神识异变 灵珠暗藏(4/4)

入的灵识，当是个绝顶人物，幸亏没有恶意。

那这玉牒，也应该是个惊天动地的修炼法门。

如今，我夺舍而来，害的灵珠子无家可归，只怕已经打乱了圣人的阵脚，又得此宝物，可谓是得天独厚。

所谓匹夫无罪怀璧其罪，身藏宝物，难免要遭人嫉妒啊，以后，怕是少不了与人争斗。

转念又一想，事已至此，怕也无用，索性一不做二不休，先修练恢复法力再说。

到那时，就算有人为难，也有一拼的资本了。

无心止住杂念，将神识再次沉入意识海，慢慢的透出身体，融入过虚空，开始修炼本门心法。

虽然夺舍了这具身子了，但是，一直没有敢运功吸收灵力，怕的是刚夺舍的神识与这炼化的身子结合的还不太牢靠，一旦神识透射出去采吸灵气，这刚刚降生不久的身体，自身的圣命基础律动尚未形成习惯定势，若失去了灵识控制，内部器官就会不小心罢工，那就有性命之忧了。

所以，新生的婴儿，都是整日沉睡的，为的就是将神识敛入身体里面，与机体基础的生命功能紧密结合在一起。

大凡夺舍，毕竟神识不是同肉身一同酝酿生成的，结合的更不牢靠，虽然经过炼化，但还需要一定得融合时间，需要一个融二为一的过程。

而且，在刚出生的那一瞬间，夺舍的同时，此处原本与肉身同时生成的神识就自然消散于天地间了，肉身的功能更是受到了一定得影响，这时最需要的就是，将自己的神识与肉身的每一个生命活动融二为一，尤其是心跳和呼吸这等重要的生命基础活动。

故圣人有云：根于内者，名曰神机，神去则机息。

讲的就是这层道理。

而另一句：根於外者，名曰气立，气止则化绝孤危。

讲的则是修真之道。

略过无心修炼不提，再说陈塘关，正当傍晚，忽然将军府显出遮天的金光，引得全城百姓，议论纷纷。

或曰，是天降圣人了吧。

也有人说，没准将军得了*宝呢，也可能是练成了无上仙决，真是天助陈塘关啊。

于是，家家户户焚香祷告，一时间，陈塘关内外人人虔诚，香气缭绕，瑞雾蒸腾。

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