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第三百二十八章 号角的又一次响彻(1/5)

随着伊甸、暹辰、辛奇斯国使团的离开，随着亚罕其他4部头领各回各部，寨拉穆部落也回归平静，进入到为雪季出征做准备的阶段。

端瓦齐陪穆希又多留了15天，才带穆希返回科伦岱部落。

通旭、乌哈根带着师弟、师妹随穆希一起前往科伦岱部落。

他们这次去还要指导科伦岱部落对风暴平原的开采任务。

穆仲夏也要开始忙了。

释迦那陀主动提出帮忙寨拉穆部落的出征前术法物品的准备工作中。

穆仲夏却没有马上给出答复。

可以说，在这段并不长的交流日子里，穆仲夏个人的感觉是释迦那陀确实拿出了诚意。

不仅穆仲夏有这种感觉，孟日、乌云琪、宝都图和塔琪兰都有这种感觉。

穆仲夏的术法学天赋是无庸置疑的，但术法学理论相对比较薄弱。

释迦那陀的术法学理论就是塔琪兰都甘拜下风，这几天在术法学上的交流，穆仲夏和塔琪兰都是收获良多。

释迦那陀愿意继续释放善意，主动要求帮助寨拉穆部落制作术法武器，甚至拿出了术天重装兵的重装铠甲（外骨骼铠甲）的设计图纸，穆仲夏却觉得无论是从释迦那陀的善意还是他在术天的地位，他都不能接受释迦那陀的这一请求，他觉得，那是对释迦那陀的轻视。

“释迦那陀大师，其实我有一个设计的灵感一直找不到方向。

加上我有太多的工作分散了我的时间和精力，以至于那个灵感我一直搁置。

” 释迦那陀幽深的双眸立刻浮现了某种光亮，又转瞬即逝。

他矜持地示意穆仲夏继续。

穆仲夏道：“无论是罗格里格大陆还是术天大陆，最便捷的传递消息的途径是‘音筒’。

” 释迦那陀点点头，两个大陆之间看似没有过多的交集，但很多术法物品的设计却又是殊途同归。

术天大陆同样有音筒，但现在却比看似落后的罗格里格大陆少了对讲机。

不过这段时间的交流，穆仲夏在某些地方也同样没有藏私，把对讲机的原理拿了出来，对此释迦那陀表示十分的感谢。

“我在想，我们能不能设计一种术法物品，类似于信号站那样，来产生某种信号，这种信号可以使音筒拜托‘线’的限制。

就像对讲机那样。

对讲机还是有距离的限制。

但我设想的这种无线音筒，只要有足够数量的术法基站来传递信号，那就没有距离的限制。

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