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第040章 一字之别，道统之争(2/3)

文学三人拱手道，“宗鲁兄，此处有三把锄头，你与一位佰长，领一百人，每三人一组，以半刻钟为期轮番耕地。

伯元兄，子苍兄，你们与另外五位佰长，带着其他人搬运石块。

不限此块土地，已经烧荒的都可去捡石头。

” “好说。

”陈文学笑道。

王渊又对诸生说：“若有人不愿劳作，可自去花册勾销姓名。

” 无人退出。

便有纨绔子弟，也带着各自随从，大可把劳作任务，交给手下去完成。

陈文学、汤冔、叶梧、李应等人，为诸生之首。

他们带头干活，余者自无二话，反正人多办事快。

王渊又按十人小队为单位，每队划分区域，轮番过去翻地捡石子。

这样既有条不紊，又提升工作效率，还能防止胡乱踩踏已经翻出的耕地。

王大爷扶着老腰坐下，捋胡须说：“此为干员也！” 两刻钟之后，未耕之烧荒地，地表散乱石块已经捡完。

已耕之烧荒地，捡石者等待翻土者将石挖出，怎奈锄头只有三把。

王渊喊道：“可以了。

今日劳作者记下，明日再耕，且听先生讲课。

” 有个带了随员的军二代，突然不耐烦道：“没有那么麻烦。

陈一栋，李岩，你们去挖地。

谁还带了随从的，派一个去挖地，三把锄头就分完了。

我们这些生员，只听阳明先生讲课即可！” 王阳明没有反对，但也不赞许。

诸生散乱坐于荒野，有的还把果脯、肉干拿出，三三两两倒酒满上，似乎想一边听课一边喝酒。

王阳明亦不训斥，朗声说道：“开篇讲《大学》。

非程朱之新本，乃前朝之旧本。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

此为亲，不为新……” 宋公子突然站起来，打断道：“阳明先生，朱子说，此处‘亲’当作‘新’，你是不是讲错了？” “没讲错，”王阳明微笑道，“旧本为‘亲民’，我也认为是‘亲民’。

” 诸生骇然，瞠目结舌。

王阳明开讲的第一句话，就跟朱熹杠上了，直接驳斥朱熹的错误。

而且，还是在挖理学的根基！ “亲”与“新”，一字之差，悬殊万里。

明明德，亲民，止于至善，这是儒学的三纲。

朱熹是这样解释的：每个人都有光明品德，这是天理，也是天性。

但光明品德，有可能受到蒙蔽，应该去发现它、

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